Misteri Wanita Dalam Belukar

 MISTERI WANITA DALAM BELUKAR

KOTA BHARU, KELANTAN: KAMPUNG Bawah Lembah yang letaknya di Jalan Telipot – Jalan Tengku Mohd. Ma’asum di laluan Kg. Paya Senang, Kota Bharu, Kelantan mencetuskan pelbagai kejadian misteri semenjak laluan itu dibuka pada tahun 2004 dulu. Kampung berkenaan pada masa dulu merupakan kawasan hutan, belukar dan semak-samun yang agak tebal dan pernah dikatakan kawasan dan tempat buangan saka.

Kampung Bawah Lembah ini pada masa dulu memang misteri

 

Kejadian yang menyeramkan setiap kali malam menjelma memang pernah berlaku bagi yang pernah mengalami dan merasai situasi begitu pada tahun-tahun 1990-an dulu. Namun, bagi yang tidak merasai pengalaman sedemikian adalah sebaliknya. Ada di kalangan penduduk yang pernah menemui seekor haiwan seperti seekor seladang yang agak besar berwarna hitam sering mundar-mandir di laluan itu dan kejadian nahas yang mengerikan turut dikaitkan dengan jelmaan haiwan seladang itu.

Namun, kejadian di bahagian dalam lorong kampung itu sering berlaku dan agak menakutkan apabila beberapa orang penduduk dan penghuni rumah di kawasan tersebut yang pernah melihat langsuir sedang bergayut dan terbang dari beberapa batang pokok dan hinggap di pokok lain adalah biasa terjadi pada ketika itu. Selain kejadian jelmaan hantu galah juga turut meremangkan bulu roma kanak-kanak yang pernah melihatnya.

Kejadian itu menjadi ketara sekitar tahun-tahun 2005 hingga 2016, tetapi kejadian terbabit nampaknya tidak selesai setakat itu apabila kejadian misteri jelmaan terbaharu berlaku pula pada tahun 2020.

Menurut perakam video kejadian berkenaan, Aziman Azmi mendakwa kejadian itu berlaku pada 13 Mac, 2020 (jam 8.30 malam). Pada ketika itu dia tidak menyangka kerana suasana malam yang agak gelap ketika itu tentunya tidak menggambarkan sesuatu yang pelik, apabila ketika dia sedang memandu kenderaan untuk keluar dari parkir, lampu kenderaannya tersilau ke arah sebatang tubuh seperti wanita yang berpakaian baju kurung berwarna merah bunga ros sambil membelakanginya. Kelihatan juga tangannya seperti sedang memangku sesuatu melihatkan kepada sebelah tangannya yang kelihatan senget sebelah seolah-olah sedang mengendong sesuatu. Dia agak wanita itu sedang memangku bayinya.

 Aziman bin Aziman (Perakam Video)

Namun, dia tidak pasti ke mana hala dan tujuan wanita itu menjelma pada malam itu melihatkan jelmaan wanita berbaju kurung merah ros itu seperti tidak berganjak dari tempatnya berdiri.

Inilah bentuk lembaga wanita yang muncul dalam semak itu.

Lembaga itu muncul dalam belukar di belakang kereta MPV di situ

 Dalam belukar inilah wanita itu muncul pada pagi tersebut

Kata Aziman, dia merakam suasana malam itu dengan menggunakan telefon pintar miliknya yang diletakkan pada tempat dashcam. Pada mulanya, dia mengagak tiada sesuatu kejadian yang pelik, namun apabila memeriksa telefon pintarnya itu didapati memang wujud jelmaan seorang wanita pada malam tersebut.

Pada tahun 2015 dulu, makhluk halus iaitu seorang kanak-kanak perempuan pernah menyaksikan kami sedang mengecat rumah kediaman berikutan kejadian banjir kuning atau bah kuning yang melanda Kelantan pada tahun 2014 dulu. Jadi, selepas solat Isyak pada malam itu kami anak-beranak meneruskan rutin harian dengan melakukan aktiviti mengecat rumah, sehinggalah kanak-kanak perempuan itu tertarik dengan aktiviti kami sekeluarga pada malam tersebut.

Mungkin juga, kanak-kanak perempuan itu adalah anak kepada jelmaan makhluk wanita pada 13 Mac, 2020 itu dan bayi yang dipangkunya itu adalah anaknya yang baharu dilahirkan.

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH     

Khasiat Pegaga dan Pucuk Gajus

  KHASIAT PEGAGA DAN PUCUK GAJUS

KITA sedia maklum, tumbuh-tumbuhan yang melata, mendatar, menegak dan merimbun sebagaimana yang kita saksikan sekarang mempunyai banyak kegunaannya dalam kehidupan manusia. Allah tidak mensia-siakan keperluan makhluk ciptaan-Nya seperti tumbuh-tumbuhan hidup begitu sahaja kerana walau bagaimana sekalipun manusia menolaknya, manusia tetap memerlukan tumbuh-tumbuhan dalam kehidupan mereka.

Misalnya penggunaan kayu-kayan adalah untuk membina kediaman sebagai tempat tinggal untuk tujuan mengelakkan dari panas dan hujan. Jadi, dengan membina rumah-rumah terutamanya dari kayu-kayu tersebut, manusia akan dapat mengelakkan masalah sedemikian.

Manusia juga memerlukan tumbuh-tumbuhan kerana ia menyajikan banyak keperluan seperti buah-buahan dan sayur-sayuran yang juga berguna kepada manusia kerana dengannya memberikan khasiat dan keistimewaannya untuk kesihatan manusia. Selain sayur-sayuran dan buah-buahan, daun-daun kayu yang dalam bahasa lain disebut sebagai “ulam” itu juga lebih berguna kerana ia turut menampung khasiat yang sama selain berunsur perubatan kerana dapat merawat penyakit-panyakit yang dihidapi manusia dari dalam.

Walaupun terdapat segelintir di kalangan manusia tidak menggemari ulam kerana segelintir darinya yang bimbang termakan tumbuh-tumbuhan memabukkan, tetapi perlu ditekankan “hanya jauhari yang kenal maknikam” dan kalau boleh diperjelaskan, hanya yang mengenali ulam-ulaman yang memakannya malah kehebatan ulam ialah, ia boleh diambil dan dimakan tanpa memerlukan jumlah dan dalam tempoh tertentu tidak sebagaimana pengambilan ubat-ubatan yang memerlukan preskripsi dan perlu mengikut aturan yang disarankan.

Sebenarnya, jika kita ke pasar-pasar di mana-mana tempat sekalipun, tumbuh-tumbuhan ulam ini tetap ada malah dijual di merata tempat. Sebut saja ulam pegaga dan pucuk gajus, tumbuh-tumbuhan ini ada peminatnya yang tersendiri. Pegaga dan pucuk gajus menampung banyak khasiat yang tiada tolok bandingnya malah sesuatu yang paling penting tentangnya ialah, ia bernilai perubatan.

Pegaga

Pegaga atau dalam bahasa saintifiknya dikenali sebagai "Hydrocotyle asiatica" banyak ditemui di kawasan semak-samun negara kita. Pegaga mempunyai dua kategori, iaitu pegaga biasa dan pegaga gajah. Pokok ini yang tumbuh menjalar adalah termasuk dalam koloni Pokok Ulam yang mempunyai banyak khasiatnya yang tersendiri.

Lazimnya, pegaga boleh dijadikan sebagai ulam mentah. Selain itu, pegaga juga boleh dijadikan ulam kerabu dan direbus. Namun, amat jarang sekali kaedah berkenaan, yang sering didengar mereka menjadikannya sebagai ulam mentah. Bahkan ada juga individu yang tidak menggemari pegaga disebabkan rasanya.

Pegaga memang kaya dengan khasiat pemakanan. Menurut Komposisi Zat Makanan Malaysia, Institut Penyelidikan Perubatan (IMR, 1988), pegaga kaya dengan Karotena (2649 mcg), Vitamin A (442 mcg), Vitamin B1 (0.09 mg), Vitamin B2 (0.19 mg), Niasin (0.1 mg) dan Vitamin (48.5 mg). Sementara bahan-bahan galiannya terdiri dari Kalium (391 mg), Kalsium (171 mg), Fosforus (32 mg), Natrium (21 mg) dan Ferum (5.6 mg). Komposisi zat makanan lain pula seperti Karbohidrat (6.7 g), Protein (2.0 g), Serat (1.6 g), Lemak (0.2 g), Abu (1.8 g), Air (87.7 g) dan Tenaga (37.7 g).

Di antara khasiat pegaga ini ialah ia sesuai untuk ibu-ibu yang baru bersalin, awet muda, mencerdaskan minda, merawat penyakit kusta, sendi-sendi dan saraf, masalah penghadaman kerana mengandungi serat yang diperlukan, merawat demam dan membantu menyelesaikan masalah pembuangan kumuh.

Pegaga Gajah atau dalam bahasa saintifiknya dikenali "Hydrocotyle javanica" yang berdaun lebih tua dari pegaga biasa sememangnya hidup liar dan banyak ditemui dalam kawasan semak-samun di negara kita.

Menurut Komposisi Zat Makanan Malaysia, Institut Penyelidikan Perubatan (IMR, 1988), pegaga gajah kaya dengan Karotena (1404 mcg), Vitamin A (234 mcg), Vitamin B1 (0.07 mg), Vitamin B2 (0.20 mg), Niasin (0.4 mg) dan Vitamin C (70.2 mg). Manakala bahan-bahan galiannya terdiri dari Kalium (306 mg), Kalsium (165 mg), Fosforus (41 mg), Natrium (24 mg) dan Ferum (9.8 mg). Sementara khasiat makanan yang lain seperti Karbohidrat (5.3 g), Protein (1.2 g), Serat (1.3 g), Lemak (0.4 g), Abu (1.9 g), Air (89.9 g) dan Tenaga (30 kcal).

Pegaga gajah juga mempunyai keistimewaan terhadap kesihatan manusia. Masyarakat Melayu mempercayai, pegaga gajah dapat merawat masalah penghadaman, penyakit lumpuh, penyakit sendi dan saraf, gout, kanser, jantung, kencing manis dan darah tinggi.

Banyak khasiat yang tersembunyi dalam pegaga

Pucuk Gajus

Pucuk Gajus dikenali juga "Pucuk Janggus", atau dalam bahasa saintifiknya dikenali "Anacardium occidentale". Pokok gajus tergolong dalam koloni pokok ulam yang banyak ditemui di kampung-kampung dan bahagian pedalaman. Tumbuhan ini turut dikenali sebagai tumbuhan liar, namun kini ia telah ditanam kerana keperluan kepada daunnya.

Kalaupun batang pokok gajus dianggap tidak berguna, namun daunnya sering dijadikan ulam dalam nasi. Walau bagaimanapun, pucuk gajus begitu popular kerana daunnya boleh dijadikan ulam mentah yang paling digemari ramai. Juadah tidak perlu lauk yang hebat-hebat, asalkan ada ikan singgang dan ikan bakar, pucuk gajus rakan paling rapat dalam konteks ulam yang boleh dicecah dengan sos, kicap mahupun budu (sos terkenal dari Kelantan).

Menurut Komposisi Zat Makanan Malaysia, Institut Penyelidikan Perubatan (IMR, 1988), pucuk gajus istimewa kerana kaya dengan Karotena (2076 mcg), Vitamin A (346 mcg), Vitamin B2 (1.19 mg), Niasin (0.5 mg) dan Vitamin C (91.0 mg). Manakala kadar garam galiannya terdiri dari Kalium (332 mg), Kalsium (53 mg), Fosforus (29 mg), Natrium (7 mg), Ferum (3.5 mg), Karbohidrat (4.5 g), Protein (3.8 g), Lemak (0.2 g), Serat (1.5 g), Abu (0.9 g), Air (89.1 g) dan Tenaga (35 kcal).

Khasiat pucuk gajus untuk kesihatan menyelesaikan masalah penghadaman, melawaskan kencing dan buang air besar, aliran darah menjadi sempurna, minda dan tubuh menjadi sihat dan segar (sentiasa mengamalkan pengambilannya), sesuai untuk kulit dan mata.

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Khasiat Serai dan Kemangi

 KHASIAT SERAI DAN KEMANGI

NEGARA kita memang kaya dengan tumbuh-tumbuhan herba yang paling berguna kepada manusia. Maksud tumbuh-tumbuhan herba bukan sahaja merujuk kepada akar-akar kayu yang juga penting kepada keperluan manusia dari sudut kesihatan dan rawatan terhadap penyakit.

Namun, tumbuh-tumbuhan herba ini merujuk tumbuh-tumbuhan ulam yang juga berguna kepada kehidupan manusia kerana tumbuh-tumbuhan ulam ini bernilai perubatan yang boleh merawat dan menjadi penawar kepada kesihatan manusia. Kalau selamanya kita bergantung kepada ubat-ubatan moden, ketahuilah bahawa tumbuh-tumbuhan ulam ini boleh merawat kesihatan manusia dari dalam tanpa kita sedari. Tetapi perlulan setiap dari individu itu mengamalkan pengambilannya secara kerap.

Pengambilan tumbuh-tumbuhan ini secara lebih kerap sebenarnya tidak membahayakan kesihatan dan tubuh badan manusia, namun ia disarankan pengambilannya tanpa mengira suatu tempoh tertentu tidak sebagaimana pengambilan ubat-ubatan moden.

Paling hebat pula ialah kebanyakan tumbuh-tumbuhan herba ini menampung banyak khasiat dan ia tentunya mempunyai keistimewaannya yang tersendiri untuk kesihatan. Janganlah menganggap, tumbuh-tumbuhan ulam ini tidak berguna kerana ubat-ubatan moden telah berlambak di pasaran. Sedangkan dari satu sudut, tumbuh-tumbuhan ulam adalah lebih baik lagi kerana pengambilannya secara segar tanpa dicampur adukkan dengan bahan-bahan lain terutamanya bahan-bahan kimia yang tidak diperlukan oleh tubuh badan dan kesihatan manusia.

Lazimnya, tumbuh-tumbuhan herba ini pula boleh diperolehi secara percuma dan kalau membeli pun dengan harga yang paling murah malah senang pula ditanam ke dalam pasu ataupun di persekitaran rumah kita. Justeru, kenapa kita masih menafikan lagi tentangnya?

Kita sedia maklum, dalam zaman moden ini ada juga di kalangan kita yang menggemari pengambilan tumbuh-tumbuhan ulam kerana dengannya boleh menambah selera makan kerana salah satu nilai perubatan dalam tumbuh-tumbuhan ulam itu pula boleh menambah selera makan dan bertindak merawat penyakit-penyakit lain dalam tubuh badan manusia itu sendiri. Di antara contoh terbaik pengambilan tumbuh-tumbuhan ulam itu meliputi "Serai dan Kemangi".

Serai

Serai atau dalam bahasa saintifiknya dikenali "Cymbopogon citratus" sering dianggapkan oleh kebanyakan masyarakat terutamanya penduduk-penduduk kampung memanggilnya "serai lalang" dan serai wangi yang tergolong sebagai pokok herba dan pokok ulam. Tanpa diketahui umum, serai juga banyak digunakan dalam ubat-ubatan moden, makanan dan minuman kesihatan selain digunakan dalam rawatan alternatif.

Lazimnya, serai banyak ditemui dalam masakan "tom yam" dan "sate" disebabkan tukang masak hari ini tidak begitu mengenali peranan, keistimewaan dan khasiat yang dimiliki serai tersebut berbanding di kalangan orang-orang tua zaman lampau. Serai selain boleh dijadikan sebagai ulam mentah dengan memotongnya halus boleh dimakan bersama nasi dan pencecah, serai juga boleh dijadikan sebagai ulam "nasi kerabu". Namun dewasa ini penggunaan serai untuk ulam nasi kerabu tidak pernah ditemui disebabkan tukang masak kita tidak begitu memahaminya secara mendalam tentang peranan serai terhadap makanan. Bahkan serai juga boleh direbus, dicampurkan sedikit garam lalu diminum airnya.

Serai juga turut menjalani kajian untuk mengesan kandungan tentang zatnya. Menurut Komposisi Zat Makanan Malaysia, Institut Penyelidikan Perubatan (IMR, 1988), serai atau dikenali "lemon grass" ini mengandungi Vitamin B1 (0.04 mg), Vitamin B2 (0.05 mg) dan Niasin (0.4 mg). Kandungan bahan-bahan galiannya terdiri dari Kalium (288 mg), Fosforus (29 mg), Kalsium (28 mg), Natrium (2 mg) dan Ferum (1.1 mg). Sementara kandungan bahan-bahan lain seperti Protein (0.7 g), Karbohidrat (12.8 g), Serat (2.0 g), Lemak (0.7 g), Abu (0.8 g), Air (83.0 g) dan Tenaga (60 kcal).

Banyak keistimewaan, kelebihan dan khasiat dalam serai yang boleh merawat dan memulihkan penyakit jantung, kanser, kencing manis, darah tinggi, masalah paru-paru, gastrik, tekanan angin dalam perut, gout, mata, kulit, penyakit batu karang, awet muda, masalah rambut, perut meragam, merawat perut buncit, makanan tidak hadam, masalah pembuangan kumuh, kurang tenaga, masalah seks, aliran dan haemoglobin darah yang tidak normal.

Khasiat dalam serai memang tidak dapat dinafikan

Kemangi

 

Kemangi adalah sejenis pokok ulam atau dikenali juga "pucuk kemangi" yang kurang didengari tetapi begitu popular di zaman warga emas pada masa dulu. Warga emas di zaman moden ini jarang yang mengenalinya, apabila ditanya, mereka terpinga-pinga. Tumbuhan renek yang berdaun lebat dan hebat ini membiak di tanah peroi dan gembur, dengan membuat sedikit batas membolehkannya hidup walau di musim kering. Kalau air dan hujan yang mencukupi, tumbuh-tumbuhan yang berasa dan berbau tengik ini akan cepat membesar.

Kemangi adalah ulam berdaun yang hebat, boleh dimakan mentah atau boleh dicecah dengan sambal, sos, kicap ataupun budu (sejenis sos dari Kelantan). Walaupun kemangi jika dimakan mentah, lidah dan ruang tekak akan berasa tengik, namun segalanya hanya sementara saja. Apabila sudah biasa, kemangi akan tetap diingati.

Khasiat dalam kemangi memang tidak boleh dipertikaikan lagi. Tumbuhan herba yang boleh dijadikan ulam ini bernilai perubatan sesuai untuk segala jenis penyakit dari luar dan dalam tubuh termasuk penyakit-penyakit kronik. Ia dipercayai dapat membuka dan menambah selera makan, merawat masalah kulit, melancarkan pepeluhan, migrain, mencerahkan mata, awet muda, menyelesaikan masalah penghadaman, melawaskan kencing dan buang air besar, merawat penyakit kuning, masalah perut (buncit dan kembung), organ dan urat saraf yang sakit, kencing manis, darah tinggi, kanser dan jantung.

 

 Kemangi juga boleh merawat penyakit-penyakit kronik

 

Tulisan dan Foto:

 AZMI MOHD. SALLEH

Misteri Bukit Sejuk

MISTERI BUKIT SEJUK

GUA MUSANG, KELANTAN: Bukit Sejuk yang letaknya di Kampung Chiku Satu, Gua Musang, Kelantan amat sesuai dengan namanya berikutan hawanya yang sejuk. Sebelum perkampungan berkenaan dibuka pada tahun 1960 adalah sekadar sebuah bukit yang wujud sejak azali yang berjarak sejauh 21 kilometer dari bandar Gua Musang, Kelantan.

Bukit ini pada masa dulu menjadi laluan pencari teras kayu seperti kemuning hitam, aktiviti pembalakan serta menjadi kawasan kawanan 30 ekor gajah-gajah liar di sekitar bukit tersebut menjelang waktu pagi. Manakala sejauh 2 kilometer dari laluan utama itu juga, Bukit Sejuk sebenarnya mempunyai sebuah gua yang agak bermisteri kerana difahamkan, ia dihuni oleh segerombolan makhluk halus yang dipimpin oleh seorang ketuanya bernama Tok Fakir berusia 600 tahun dan mempunyai penjaganya seekor kucing hitam bermata hijau sering muncul di laluan utama itu beberapa kali.

Semenjak laluan utama bagi pengguna jalan raya dari Kota Bharu-Gua Musang-Kuala Lumpur siap dan dibuka beberapa tahun lalu dengan melalui Bukit Sejuk itu, bukit berkenaan masih megah berdiri di tempatnya, belum menimbulkan sesuatu yang dianggap misteri. Sehinggalah nahas ngeri pada 2 Januari, 2009 lalu yang meragut 10 nyawa kira-kira satu (1) kilometer dari kawasan Rehat dan Rawat (R & R), barulah nama Bukit Sejuk  mula mendabik dada  malahan  setiap  pengguna jalan raya yang melalui kawasan berkenaan akan mula berhati-hati.

Dari cerita beberapa orang pemandu kenderaan yang pernah   terserempak   dengan  dua beranak  yang  dikatakan  sering menunggu dan hilang di pinggir jalan tempat laluan ke gua Bukit Sejuk yang kadang-kadang muncul ketika waktu Maghrib dan di malam hari kian menjadi tanda tanya tentang persepsi sebenar Bukit Sejuk itu.

Bagi mendapatkan gambaran sebenar di sebalik misteri Bukit Sejuk yang kini didakwa oleh sesetengah pihak sebagai ‘puaka Gua Musang’ kerana dikatakan setakat ini telah berlaku 44 kes nahas jalan raya yang berlaku berdekatan dengan bukit tersebut, Wartawan RELATIF cuba membongkar kisah misteri itu apabila penulis kemudiannya dibawa oleh Abd. Ghani bin Ismail, 61, atau lebih dikenali Pak Ghani dari Kampung Chiku Satu itu ke sebuah gua yang dimaksudkan.

Menurut Pak Ghani, beliau tidak menolak malah pernah mendengar tentang kemunculan dua beranak  yang  sering  muncul  di tepi  jalan  berhampiran  lorong masuk ke gua Bukit Sejuk itu. Puncanya, kedua-dua beranak itu sebelum ini pernah dilanggar oleh sebuah kenderaan, namun mangsa berumur panjang dan masih hidup sehingga kini. Kemungkinan akibat anggota tubuhnya digesel permukaan jalan menyebabkan   rupa   beliau   dijelmakan  oleh makhluk  halus yang   sering   merayau-rayau di kawasan itu. Namun, ketika itu kejadian nahas belum lagi berlaku walaupun kedua beranak itu sering menjelmakan dirinya di laluan tersebut.

“Kedua beranak itu pernah menahan beberapa buah kenderaan untuk menumpang. Namun, kebanyakan pemandu enggan menumpangkannya kerana berasa agak pelik dan mustahil di kawasan berbukit dan hutan tebal sebegitu ada manusia tinggal.

“Oleh kerana tidak ada yang sanggup menumpangkan kedua beranak itu, makhluk berkenaan kemudiannya ghaib di tempat itu pada masa itu juga. Melihatkan keadaan demikian, tidak pernah pula berlaku sebarang kejadian nahas walaupun sesetengah pemandu pernah melihatnya”, tambah Pak Ghani yang tidak menolak kedua beranak itu bukanlah dari bangsa  manusia  tetapi  dari  keluarga jin  yang  berkemungkinan menetap di dalam gua Bukit Sejuk itu. Ini kerana, kawasan lapang itu merupakan tempat paling singkat untuk ke Gua Bukit Sejuk.

Tetapi paling jelas menurut Pak Ghani lagi ialah, apabila seekor ular yang lebarnya kecil sedikit daripada batang pinang yang menyusur dari arah hutan bersebelahan kemudiannya merintangi laluan itu telah dirempuh kenderaan yang lalu lalang di tempat kejadian nahas tersebut. Walaupun telah dilanggar, ular aneh itu bangun sambil mendongakkan kepalanya.

Dalam pada itu, sebuah lagi kenderaan dari arah bertentangan tiba-tiba merempuh  sehingga ular   tersebut   berguling    ke dalam  hutan di tempatnya muncul. Hairannya, walaupun ular tersebut telah dilanggar beberapa kali malahan sepatutnya telah mati dan menjadi bangkai, namun orang ramai yang sering lalu lalang di situ tidak pernah menemui bangkai apatah lagi tidak pernah terhidu bau busuk. Ada juga yang mendakwa ular aneh itu adalah jelmaan makhluk jin yang ghaib secara tiba-tiba apabila dilanggar kereta berkenaan yang dikatakan sebagai penjaga dalam gua bukit bermisteri itu.

“Itulah asal ceritanya, apabila ular aneh itu dilanggar kenderaan bermulalah episod kemalangan demi kemalangan tempat laluan ular tersebut muncul. Sedangkan sebelum ini tidak”, jelas Pak Ghani yang dilahirkan di Tok Uban, Pasir Mas dan datang ke Kampung Chiku Satu itu sebagai peneroka sejak 25 tahun lalu.

Pak Ghani percaya walapun bermulanya kisah misteri akibat daripada kejadian itu, namun beliau tidak pernah menemuinya. Ini kerana, kalau makhluk halus itu ingin mengamuk maka orang pertama yang patut menjadi mangsanya adalah beliau. Sebabnya, beliau kerap pergi ke gua tersebut termasuk di kawasan persekitaran hutan berkenaan untuk mencari teras kemuning hitam untuk dibuat tongkat dan ulu tengkolok malahan telah menganggap Bukit Sejuk itu sebagai rakannya dan hutan belukar di sekitarnya sebagai pejabatnya untuk mencari rezeki.

Beliau hanya mengenali laluan dalam hutan itu sahaja, tidak pernah mengganggu kehidupan makhluk lain, sebab itulah beliau tidak pernah diganggu atau disorok. Asalkan beliau  mendapat   apa  yang  diperlukan   untuk   memperolehi   rezeki   sekadar  untuk menampung hidup, maka di Bukit Sejuk itulah punca rezeki untuk anak dan isterinya.

Justeru katanya, hal-hal lain beliau tidak begitu risau sangat malah berharap supaya habitat haiwan dan tumbuh-tumbuhan yang hidup subur di dalam hutan itu tidak diganggu-gugat sehingga menyebabkannya musnah.

Abd. Ghani Ismail atau Pak Ghani.

Bukit Sejuk kaya dengan kisah misteri

 

Mungkin inilah laluan asal tempat pencari teras kayu 

 

Tempat gajah berkumpul dan wujudnya tapak kaki haiwan liar di lokasi itu

Gua Bukit Sejuk dirakam dari arah luar gua 

 

Gua Bukit sejuk dirakam dari arah dalam gua

 

Wajah Ketua Makhluk Halus Bukit Sejuk bernama Tok Fakir tiba-tiba menjelma selepas Azan 

 

Mungkin inilah tempat baring Tok Fakir dalam gua Bukit Sejuk itu 

 

Kolam yang sering digunakan oleh Tok Fakir 

 

Mungkin dinding inilah pintu masuk ke alam ghaib yang dihuni oleh koloni makhluk halus itu 

 

Kejadian nahas ngeri pada 2.1.2009 berlaku di kawasan berkenaan

Ada yang menyatakan, lembaga perempuan pernah keluar dari sebatang tiang lampu itu

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH

Ekspedisi Pulau Tengkorak Ke-2

 EKSPEDISI PULAU TENGKORAK KEDUA

(18.2.2011 - 19.2.2011)

TUMPAT, KELANTAN: Pulau Tengkorak yang letaknya 200 meter dari perairan Kampung Ketil, Pengkalan Kubor, Tumpat, Kelantan sering dianggap oleh sesetengah pihak sebagai sebuah pulau puaka dan bermisteri dan pulau berkenaan dikatakan menjadi tempat persinggahan kumpulan lanun pada tahun 1969 dulu. Nama 'tengkorak' telah diberikan oleh penduduk kampung pada masa itu berikutan ketua lanun bernama Tok Sang Niaya telah membunuh sekurang-kurangnya 1,000 orang lalu mayat-mayat yang dibunuh itu dihumban dan ditimbuskan di pulau tersebut. Sejak itu, penduduk dari kampung berkenaan mendakwa Pulau Tengkorak berpuaka. Sehingga tarikh 22.1.2010 dan 18.2.2011 lalu, dikatakan tiada siapa yang berani menjejakkan kaki ke pulau tersebut. Banyak kejadian aneh yang didakwa oleh segelintir penduduk dari kampung berkenaan menyatakan, jika dilihat dari jauh bentuk pulau itu seperti seekor buaya dan pada masa-masa tertentu seolah-olah kelihatan seperti seekor buaya sedang melibaskan ekornya.

Dari dakwaan penduduk terbabit, sudah agak ramai yang menerima natijah akibat menjejakkan kaki ke pulau itu seperti disorok, ada yang mendengar suara binatang buas seperti harimau dan beruang sedangkan jika dilihat kepada bentuk pulau tersebut yang dikelilingi air laut, mustahil wujudnya binatang buas.

Seorang penduduk, Zakaria Mamat, 45, memberitahu penulis, salah seorang penduduk dari kampungnya yang mencari lokan di perairan pulau tersebut akhirnya tersesat kerana lokan yang dicarinya semakin banyak sehingga mangsa terlupa jalan pulang akibat telah terlalu jauh ke tengah pulau. Pada masa itu, Pulau Tengkorak masih belum ditumbuhi hutan tebal tidak sebagaimana hari ini.

Banyak lagi kejadian aneh dan penuh misteri yang dianggap tidak masuk akal dialami oleh beberapa penduduk dari kampung berhampiran sewaktu menjejakkan kaki ke pulau itu. Namun, sudahnya mereka tidak kembali ke dunia manusia kerana telah dighaibkan ke dunia jin di mana ada yang mendakwa terdapat dua kumpulan jin Islam dan jin bukan Islam telah menghuni dan menetap di pulau itu sejak dulu.

Disebabkan fobia dengan kejadian itu, beberapa penduduk dari Kampung Ketil itu mendakwa kalau diupah ke pulau tersebut RM1,000 pun mereka tidak akan ke sana. Biar rugi duit daripada menerima padah. Disebabkan tiada manusia yang menjejakkan kaki ke pulau itulah yang menyebabkan pulau berkenaan ditumbuhi pelbagai spesis tumbuh-tumbuhan yang agak subur sehingga batangnya sebesar paha orang dewasa.

Bagi penulis, Pulau Tengkorak bukanlah pulau puaka dan mengusik. Itu sekadar ketakutan dan fobia yang dialami oleh penduduk dari kampung terbabit. Malahan beberapa media cetak dan elektronik sebelum ini pernah menyiarkan artikel dan dokumentari tentang Pulau Tengkorak, mereka merakam foto dan video dari jarak jauh iaitu dari perairan Kampung Ketil tetapi tidak pernah cuba memasuki pulau tersebut kerana takut dan kecut perut disebabkan dakwaan berkenaan.

Justeru, disebabkan ingin mencabar ketakutan dan fobia yang dialami banyak pihak tentang puaka Pulau Tengkorak, pada 22 Januari, 2010 peserta kami yang terdiri daripada Azmi Mohd. Salleh (Penulis), Aziz Haji Daud atau Abang Aziz, Anis Sabirin bin Azmi (Anak keempat penulis) serta Mohamad Nasiruddin Mohamed Nor (Din) telah melakukan "Ekspedisi Pulau Tengkorak Pertama" memasuki perut Pulau Tengkorak.

Ketika di pulau itu, kami juga sempat berkomunikasi dengan penghuni ghaib di pulau itu yang mana salah seorang ketuanya berketayap putih sedang memberi makan 500 ekor biri-biri yang diternaknya, manakala penjaga pulau tersebut tidak berbaju dengan mengenakan seluar jeans lusuh seperti seorang tukang kebun.

Kami ekspedisi ke pulau itu hanya sehari sahaja dan kami berangkat pulang pada jam 6.30 petang pada hari yang sama, tetapi tiada apa yang berlaku dan cuba mengganggu kami. Sedangkan, sebelum kami bertolak ke pulau tersebut dengan sebuah bot sejauh 200 meter, kami dimomokkan dengan pelbagai cerita untuk menghalang penulis dan peserta ekspedisi dari menjejakkan kaki ke pulau itu bimbang natijah buruk yang berlaku. Sudahnya, kami pulang dengan selamat dan penuh kepuasan. Paling menarik buat kami, makhluk halus yang memakai ketayap putih itu pula meminta kami datang lagi pada masa-masa yang akan datang.

Dengan itu, sebagai menyahut pelawaan lelaki berketayap putih berstatus haji dari kumpulan jin Islam itu, pada 18 Februari, 2011 lalu kami melakukan "Ekspedisi Pulau Tengkorak Kedua" dengan tujuan bermalam di pulau itu. Untuk ekspedisi kali kedua ini, penulis selaku Ketua Ekspedisi telah membawa 11 peserta lain. Kami berempat Azmi Mohd. Salleh (Penulis), Aziz Haji Daud atau Abang Aziz, Hafaizal Mat Ali dan Anis Sabirin bin Azmi (anak keempat penulis) dari Abjad Kelantan begitu teruja untuk ke pulau itu. Sementara lapan peserta lain sekadar ingin melayarkan hobi untuk memancing di pulau itu yang terdiri daripada Wan Ibrahim Wan Ismail, Hairudin Hasam, Mahazam Daud, Mohd. Naziz Ismail, Mohd. Suhaimi Mohd. Amad, Rashid Mat Hussain, Abdullah Ali dan Mohd. Zulkifli Zainal Abidin (rakan Anis Sabirin).

Sebelum berangkat ke pulau tersebut, kami berempat melakukan beberapa kaedah wasilah sebagaimana ajaran guru kami. Ini kerana, dari pandangan kami, penghuni ghaib di pulau tersebut sedang mengamuk pada hari itu dan tentunya suasananya agak keras tidak sebagaimana ekspedisi kali pertama dulu. Dari jarak jauh, kami juga dapat melihat seperti istana jin Islam di pulau itu bagi memudahkan kami berangkat dan menjejakkan kaki ke pulau tersebut.

Dengan itu, pada tarikh 18 Februari, 2011 kami bertolak dari Kota Bharu pada jam 10.45 pagi dan setibanya kami di jeti Kampung Ketil, Pengkalan Kubor kami mula bertolak dengan sebuah bot memuatkan 12 peserta. Kami sampai di perairan Pulau Tengkorak tepat jam 12.00 tengah hari. Sebelum memasuki pulau, kami berempat sekali lagi melakukan kaedah wasilah untuk mengesan, menjejak dan mengelak daripada gangguan. Setelah selesai, kami mula membuat laluan dengan mencantas dan menebang pokok-pokok yang menghalang laluan berbekalkan parang dan golok yang dibawa bersama.

Anis Sabirin (anak keempat penulis) yang mendahului peserta lain dalam aktiviti membersihkan dan membuat laluan  memberitahu penulis, ketika beliau sedang asyik memotong batang pokok yang menghalang laluannya dengan tiba-tiba jalan yang kelihatan jelas sebelumnya dengan tiba-tiba ghaib (hilang) dan beliau tidak dapat melihat ke arah hadapan. Untuk itu, beliau kemudiannya membaca "Qulhuwallah" sebanyak 40 kali barulah laluan yang ghaib itu dapat dilihat kembali. Tetapi tidak habis setakat itu sahaja apabila beliau diberitahu oleh seorang makhluk halus bersuara lelaki supaya pokok yang ditebang itu dibuat 'ala kadar' sahaja. Namun, Anis Sabirin tidak mempedulikan suara arahan itu dan kerana itu makhluk halus tersebut tidak lagi mengganggunya.

Ketika melakukan aktiviti membersihkan laluan ke perut pulau itu banyak peluh mengalir dan tenaga semakin berkurangan disebabkan perlu memotong akar dan batang pokok sebesar paha orang dewasa yang tumbuh subur di Pulau Tengkorak itu, sehinggalah kami memilih tempat untuk mendirikan khemah dan markas, kami meneruskan aktiviti berkenaan.

Bimbangkan kehabisan tenaga dan bekalan air masak berkurangan, penulis meminta peserta yang melakukan kerja itu dibuat secara giliran tidak sebagaimana sebelumnya. Kami selesai membersihkan segala semak-samun dan hutan belukar jam 12.45 tengah hari. Sebelum membina markas, penulis selaku Ketua Ekspedisi mengalunkan azan untuk memaklumkan kepada penduduk di kalangan makhluk ghaib di pulau itu bahawa kami telah menjejakkan ke pulau tersebut. Peserta kami siap membina markas kira-kira jam 3.30 petang.

Setelah berehat selama setengah jam, peserta-peserta lain mengambil peluang mandi air masin, ada yang pergi mencari lokan untuk bekalan Bar-B-Que pada sebelah malamnya nanti. Penulis yang telah selesai mandi air masin dan solat Zohor cuba untuk baring beberapa ketika dalam markas yang kami namakan "Markas Abjad Kelantan" untuk tujuan melepaskan kepenatan sejak tadi lagi. Ketika penulis sedang berehat itu, penulis dapat melihat dengan jelas bahawa markas yang kami bina itu betul-betul di tengah ruang dalam istana jin di Pulau Tengkorak itu.

Kami sengaja membina markas sedemikian dalam usaha untuk meneroka, menakluk, menjelajah dan menjajah pulau itu dari dimiliki oleh makhluk ghaib dari bangsa jin Islam dan jin bukan Islam itu. Kami melakukan kaedah wasilah sebagaimana ajaran guru kami. dengan menganggap makhluk halus di bawah tapak kaki kami.

Tujuan kami membina markas yang berlilitkan plastik putih yang mana laluan masuk dari arah jalan yang kami rentas dan laluan keluar dari sebelah sana adalah untuk mengelakkan kejadian yang tidak diingini. Peserta yang tidak mengetahui kaedah sedemikian perlu menurut arahan kami supaya berada dalam keadaan selamat, manakala pada sebelah malamnya mereka perlu bersama kami dan tinggal di dalam markas yang telah disiapkan itu tetapi tidak boleh keluar sesuka hati.

Pengalaman waktu malam sehingga pagi amat menarik buat kami. Ini kerana, dalam masa kami mengadakan 'bar-b-que' dengan memasang unggun api untuk membakar lokan dan ikan yang telah dapat dipancing pada sebelah petangnya, penulis mengambil kesempatan itu untuk merakam foto kenangan. Dalam banyak foto yang penulis rakam pada malam tersebut, terdapat dua keping foto makhluk halus yang berjaya dirakam menggunakan 'lampu kilat' kamera. Dalam dua keping foto tersebut, sekeping darinya kelihatan empat makhluk halus berjaya dirakam. Di antara bentuk makhluk halus dalam foto itu adalah lembaga cahaya bermata biru, lembaga tengkorak, lembaga seperti manusia yang mempunyai tangan yang agak besar serta lembaga seperti manusia berketayap hitam atau berambut hitam.

Setelah malam semakin larut, kami mengambil tempat masing-masing untuk melelapkan mata. Namun, kami sebenarnya tidak dapat melelapkan mata disebabkan serangan nyamuk yang datang silih berganti. Ketika jam menjengah 3.00 pagi, penulis dapat mendengar suara seperti ada sesuatu sedang berlari dengan agak laju dari arah luar markas yang kami bina itu dan kemudiannya penulis dapat melihat lembaga perempuan sedang melilau dan memandang ke arah kami dari balik tiang keluar markas.

Tetapi lembaga perempuan tersebut kemudiannya ghaib setelah penulis melihat ke arahnya dengan tepat. Selang setengah jam selepas itu pula, rakan penulis bernama Hafaizal Mat Ali memberitahu, beliau melihat lembaga perempuan tadi sedang meniup lilin yang sedang menyala itu sambil dirinya mencangkung.

Pada mulanya Hafaizal menganggapnya tidak masuk akal kerana pada malam itu tiada angin yang berhembus, tetapi melihatkan api lilin yang sedang beralun ke sana ke mari agak tidak munasabah. Setelah beliau memerhatikan ke arah lembaga perempuan itu, lembaga itu kemudiannya ghaib.

Jika beliau tidak memerhatikan gelagat lembaga itu, sudah tentu barangan yang diletakkan berdekatan dengan api lilin itu akan terbakar. Rupa-rupanya lembaga perempuan itu sengaja meniup api lilin yang sedang menyala untuk membakar barangan kami di situ.

Penulis yang tidak dapat melelapkan mata walaupun sekejap pada malam tersebut turut menyaksikan Aziz Haji Daud (Abang Aziz) turut gelisah kerana terpaksa menepis nyamuk yang datang mengganggu dan menggigit mukanya. Kerana bosan dengan keadaan itu, beliau bangkit untuk membuat unggun api dalam usaha untuk mengurangkan gangguan nyamuk-nyamuk itu.

Tetapi dalam beberapa minit kemudiannya, Abang Aziz memberitahu penulis beliau juga turut ditegur oleh lembaga lelaki (berambut hitam) sebagaimana dalam foto yang berjaya dirakam oleh penulis yang meminta beliau tidak menghabiskan atau membakar kesemua kayu yang dikumpulkan di tepi markas kami.

Geram dengan teguran lembaga lelaki berambut hitam itu, Abang Aziz menempelak lembaga lelaki itu bahawa kalau makhluk itu menghalangnya juga, beliau akan membakar makhluk halus termasuk pulau itu pula. Selepas itu, makhluk halus yang menegurnya ghaib dan tidak menampakkan dirinya sehingga waktu pagi.

Pada pagi esoknya, 19 Februari, 2011 kami berangkat pulang pada pukul 8.00 pagi. Kejayaan kami menjejakkan kaki ke Pulau Tengkorak  adalah sesuatu yang indah dan mencatatkan sejarah yang tersendiri yang tidak pernah dilakukan oleh pihak-pihak yang lain. Tetapi paling menarik lagi apabila kami dapat membina Markas Abjad Kelantan, kami juga turut menyenaraikan dan memahatkan nama peserta kami yang dapat meneroka, menjelajah dan menakluk Pulau Tengkorak yang dikenali sebagai pulau paling berpuaka juga sebagai peserta pertama yang dapat berbuat demikian sedangkan tiada pihak lain yang sanggup berbuat demikian.

Peserta Ekspedisi Pulau Tengkorak Kedua pada 18.2.2011 berkumpul di Kg. Paya Senang.

 

Peserta ekspedisi menaiki sebuah bot di jeti Kampung Ketil jam 11.50 pagi.

 

Inilah perairan Pulau Tengkorak. Kami sampai di sini jam 12.00 tengah hari.

 

Kami membuat lorong untuk masuk ke perut pulau.

 

Penulis memulakan operasi mencantas dahan dan batang pokok untuk dibuat penempatan.

Kerja berpasukan memang cepat. Hutan tebal menjadi terang.

Penulis mengalunkan azan selepas kerja siap jam 3.30 petang.

Penulis (kanan sekali) berehat.

 

Masing-masing ambil kesempatan untuk melepaskan penat.

 

Kami menyambung kerja, membina khemah atau markas.
 

Memancing dan mencari lokan.

 

Sebahagian lokan yang dapat dipungut kerana air laut pasang.

 

Rezeki pancing. Dapat seekor ikan.

 

Anis Sabirin (kanan sekali) sedang membakar lokan.

 

Sebahagian lokan yang dapat dibakar.

 

Makhluk halus (bertanda bulat) yang dapat dirakam oleh penulis.

 

Bergambar kenangan di pagi 19.2.2011 untuk berangkat pulang.

 

Penulis keluar dulu untuk melihat keadaan sekitar.

 

Sedang menunggu ketibaan bot di tebing Pulau Tengkorak.

 

Kami berangkat pulang pada 19.2.2011 jam 8.00 pagi.  

Tulisan dan Foto:

AZMI MOHD. SALLEH